Израильская газета разоблачила фальшивку Вятровича

Из пособников гитлеровцев, уничтожавших евреев, на Украине пытаются слепить “толерантных интернационалистов”, пишет старейшая ежедневная газета Израиля “Гаарец”

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в Telegram, Facebook,  Одноклассниках или Вконтакте

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

“Чтобы получить практический урок и посмотреть, как националисты обеляют свое неудобное прошлое, в том числе связи с нацистами, расизм, антисемитизм, причастность к Холокосту, этническим чисткам и другим проявлениям насилия в отношении граждан собственной страны, не надо ходить далеко — достаточно взглянуть на Украину. Украинский институт национальной памяти (УИНП) и его киевские покровители в правительстве Порошенко дают нам возможность изучить процесс создания националистического мифа в режиме реального времени”, – отмечается в публикации.

В качестве примера приводится попытка превратить бандеровцев, являвшихся соучастниками таких преступлений, как Холокост и этнические чистки, в “толерантных интернационалистов”.

Так, в распространенной недавно институтом Вятровича памятке указывалось, что евреи якобы вступали в УПА добровольно и показали себя “серьезными бойцами и врачами».

Среди них украинские пропагандисты называют Лейбу-Ицко Иосифовича Добровского, о котором Вятрович рассказал в своей книге в середине 2000-х. Этот еврей, сообщал нынешний директор УИНП, помогал писать листовки для УПА и впоследствии был арестован «советами». Впоследствии легенда разрослась благодаря выставке «Евреи в украинском освободительном движении», организованной СБУ и институтом Вятровича.

Сегодня, пишет “Гаарец”, миф о евреях, охотно служивших в годы Второй мировой войны плечом к плечу с украинскими националистами, стал темой, освещаемой престижными СМИ — такими, как украинская служба BBC и финансируемом Западом “Радио Свобода”.

Но автор публикации пишет, что когда он прочитал материалы дела Добровского, “легенда о евреях, жаждущих вступить в отряды украинских националистов, быстро испарилась”.

Оказывается Дубровский был красноармейцем, но попав в плен к немцам, выдал себя за украинца. Из плена сбежал и оказался на северо-западе Украины, где случайно встретился с местными украинскими националистами, связанными с местными полицаями и коллаборационистской администрацией, в том числе с городским головой, а впоследствии — членом УПА Николаем Крыжановским.

“Примечательно, что Крыжановский был известен своей жестокостью по отношению к евреям. Не подозревая, что Добровский был евреем, а также ценя его образование, националисты зачислили его в свои ряды, чтобы он занимался пропагандистской работой. В отличие от сегодняшней новой националистической легенды, Добровский фактически скрывал от своих «соотечественников»-националистов свою еврейскую национальность и не был восторженным сторонником украинского национализма. На самом деле, он боялся, что они узнают, кто он на самом деле.

На вопрос о взаимоотношениях между евреями и националистами в целом Добровский отметил, что «евреи формально не могли» вступать в ряды украинских националистов. Он боялся, что националисты расправятся с его женой и ребенком. Добровский также пытался притворяться больным, чтобы не работать на националистов и неоднократно пытался избежать общения с ними, но был вынужден продолжать свою службу. Несколько раз бойцы приходили к нему домой, чтобы отвести его на собрания”, – сообщает автор.

Кроме того, Добровский рассказывал, что украинские националистические отряды «осуществляли массовые убийства польского населения», насаждали «враждебное отношение к евреям, русским и полякам» и убивали украинских священников.

“К сожалению, нам известно, что активисты-националисты не в первый раз распространяют дезинформацию о евреях и националистах. Возьмем, например, случай со Стеллой Кренцбах/Кройцбах (Stella Krentsbakh/Kreutzbach), вымышленной еврейкой, которая, как написано в ее «автобиографии», сфабрикованной в 1950-е годы националистом-пропагандистом, благодарила «Бога и Украинскую повстанческую армию» за то, что выжила в годы войны и не стала жертвой Холокоста.

И опять же, как так вышло, что уже на протяжении почти десяти лет украинские СМИ и некоторые представители научного сообщества искренне верят заявлениям крайне (и явно) заинтересованных деятелей-националистов, даже не удосужившись проверить то, о чем те говорят? Ведь архивы открыты. Может, украинские СМИ и западные СМИ, такие как «Радио Свобода», не могут или не желают проверять информацию, предоставленную украинским государственным учреждением, официально занимающемся документами украинской истории?”, – задается вопросом газета.

По мнению автора, в сложившейся после Майдана обстановке, когда независимые СМИ и научное сообщество играют жизненно важную роль в деле обеспечения неприкосновенности украинской демократии и интеграции Украины в Европу, этот случай должен стать поводом для переоценки того, в какой степени украинская общественность может получать доступ к реальным фактам, а не к пропаганде.

“Каким бы возмутительным ни был этот случай, Украина — далеко не единственная страна, которая пытается обелить свое прошлое и превознести своих сомнительных националистических лидеров. По всей Восточной Европе — будь то в Венгрии, Польше или Литве — попытки покончить с тяжелым, неприятным и зачастую антисемитским прошлым, используя честные и эффективные методы, в сегодняшнее неопределенное время приобретают огромное значение для будущего региона”, – резюмирует издание.