Атака на Церковь в Молдове. В бой с Православием вступают пропагандисты режима Санду

Мы уже писали на портале «Политнавигатор» о начале атаки режима президента Молдовы Майи Санду на Православную Церковь – единственную структуру, которая сохраняет неразрывную связь с Русской Православной Церковью. На этой неделе один из главных цепных псов команды Санду осуществил новый антицерковный выпад.

Один из идеологов правящей партии «Действие и солидарность», 74-летний махровый русофоб Оазу Нантой в ходе своей пресс-конференции огласил письмо на имя митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, в котором призвал Молдавскую митрополию разорвать связь с Русской Православной Церковью, в которую она входит на правах внутренней автономии. Нантой заставляет митрополита Владимира заявить о своей позиции по поводу кризиса вокруг Украины.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

«Сегодня настало время доказать, что Молдавская митрополия поддерживает народ Республики Молдова, что она принадлежит Республике Молдова и не является идеологической вотчиной Русской Православной Церкви», – заявил он.

Нантой выразил возмущение тем фактом, что Молдавская митрополия «в течение многих лет терпит антигосударственную деятельность архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы (Волкова), который является членом Синода Православной Церкви Молдовы». По словам пропагандиста команды Санду, «духовенство левобережья Днестра служит тираспольскому режиму, который не только бросает вызов Конституции Республики Молдова, но и основополагающим правам человека».

Ответ Молдавской митрополии не заставил себя долго ждать.

«Недавние заявления отдельных лиц нас глубоко разочаровывают и огорчают, – говорится в заявлении, опубликованном на официальном сайте митрополии. – Подобного рода высказывания, прежде всего, открыто и целенаправленно смешивают обращение к официальному публичному деятелю с обращением к физическому лицу, используя тривиальные, жаргонные и неадекватные выражения, а сарказм и пренебрежительный тон этих обращений не только унижают достоинство некоторых людей, но и посягают на чувства тысяч и тысяч людей, которые обретают или признают в них своих духовных руководителей».

Митрополия напомнила, что политическое единство Молдовы с Приднестровьем на церковном уровне не прекращалось, и что митрополиту Владимиру в Тирасполе всегда рады.

«Настала пора признать, что Молдавская митрополия сегодня является единственным институтом, пользующимся доверием, единством и авторитетом на обоих берегах Днестра. Это единственная нить, которая, реально, а не теоретически, соединяет два берега», – говорится в заявлении митрополии.

Кроме того, Молдавская митрополия в своём заявлении «с сожалением констатирует, что государственные учреждения Республики Молдова систематически игнорируют любые обращения митрополии по профильным вопросам и проблемам».

Речь идёт о просьбах Православной Церкви отказаться от принятия «Закона о равенстве шансов» 2012 года, в котором впервые были узаконены права ЛГБТ, и от ратификации Стамбульской конвенции в 2021 году. Таким образом, в представлении Молдавской митрополии Оазу Нантой высказывает не своё личное мнение, а мнение партии власти, к которой он принадлежит и идеологом которой является.

_{Подобный антицерковный выпад Нантоя вполне объясним. Ввиду того, что на соседней территории под номером «404» (бывшая Украина) хунта, захватившая власть, первым делом принялась ломать через колено каноническую Церковь и принуждать её к разрыву связей с Москвой, было бы наивным предполагать, что подобное не начнётся в Молдове. Удивляться следует, что заявление главного пропагандиста режима Санду и патологического ненавистника России последовало лишь сейчас. В том, что давление на Православную Церковь в Молдове будет продолжено, нет никаких сомнений.}

С другой стороны, вызывает уважение оперативный и достойный ответ со стороны Молдавской митрополии.

Впрочем, проблемы остаются. Они, в первую очередь, касаются наличия широкой базы поддержки Церкви со стороны значительной части молдавского общества, в первую очередь, русскоязычных жителей Молдовы. Православный богословский университет Молдовы уже долгие годы, работая по румынской программе, не готовит православных клириков, владеющих русским языком и способных на этом языке проповедовать и вести катехизаторскую работу.

_{Единственное учебное заведение Молдавской митрополии, готовившее русскоговорящих священнослужителей – Духовное училище Тираспольско-Дубоссарской епархии в городе Бендеры – было закрыто в 2016 году, поскольку не смогло быть преобразовано в семинарию, как того нынче требует обновлённая система духовного образования Русской Православной Церкви.}

В результате русскоязычная часть населения Молдовы, составляющая порядка 25% населения страны и способная стать главной основой поддержки позиций Православной Церкви в молдавском обществе, осталась фактически без церковного оформления.

_{Службы и проповеди на русском языке остаются сферой деятельности единичных энтузиастов, как духовенство столичной Свято-Георгиевской церкви во главе с протоиереем Николаем Флоринским. Национальные меньшинства становятся полем для деятельности различных сектантов протестантского толка либо Константинопольского патриархата, как в Гагаузии, где активно действует группа Виктора Копущу, рукоположенного в Стамбуле.}

Молдавская Православная Церковь – одна из немногих живых нитей, соединяющих не только оба берега Днестра, но и связывающая Молдову с Россией. Деятельность властной группировки, пришедшей к власти в Молдове, направлена на разрыв всего, что связано с Москвой, и в первую очередь духовного единства.

Именно с этой целью режим Санду задействовал своего пропагандиста Оазу Нантоя. Поэтому увеличение миссионерской активности на территории Молдовы, в частности, запуск духовных программ на молдавских телеканалах и содействие в открытии в Молдове духовной семинарии, которая готовила бы русскоязычных клириков и миссионеров, актуально как никогда.